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  • 永明延寿《四料拣》（四料简）的背景、意义及真伪问题

    去佛地极远。更往见阿弥陀佛。展礼致敬。有何不可。若未得大悟。而寿数忽尽。且径往西方。见佛闻法。何患其不大悟也。若不修西方。不免随业缘去。虽如青草堂戒禅师真如喆。皆汨没轮回。诚可畏者。详见第七卷。若不忽...后人于“净土圣贤录”卷三尝述永明四料简……永明延寿此四料简，为后世净土宗人所附会，其未见录于宗镜录、万善同归集、观心玄枢等永明论集中，然其义与永明“唯心净土”相背，终非永明唯心净土之说。[i] 　　第二...

    杨笑天

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  • 关于“自修法华七”

    第七卷赞： 　　妙音、观音，救苦寻声。净藏、净眼转邪心。普贤行愿深。四法常钦，万古永为箴。 　　南无法华会上佛菩萨（三称） 　　在上述每诵完一卷《法华经》，念完每卷的赞文之后，应该做一个简短的回...法华经》呢？这在《法华经》当中，佛陀有明确的开示。如《法华经》卷一说：“佛灭度后，如是等经，受持读诵解义者，是人难得，若遇余佛，于此法中便得决了。”1卷四又说： 　　若善男子...

    达照法师

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  • 藏汉佛典文选叙录

    宇宙的变起。因此，它包藏了一切精神的和物质的东西（现象），如人造善、恶业，故有苦乐境界来报，是为业力薰习支配而成的。　　④见《鲁迅全集》第七卷93页，鲁迅为《百喻经》写的《题记》。　　⑤《入海取沈水喻...条件。　　首先，佛典按经、律、论分成三类，总称三藏，三藏者，有总摄一切佛教义理之意。汉文三藏，又称《大藏经》，是三藏总集的另一别称，共1692部，6241卷。　　藏文三藏或《大藏经》，分别编入《甘珠尔...

    赵远文

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  • 《高僧传》的史料、语料价值及重新校理与研究

    　　　　　第六卷 义解四第八卷 义解五第九卷 神异上　 　　　　第七卷 神异第十卷 神异下第十一卷 习禅、明律　 　　第八卷 习禅、明律、亡身第十二卷 ...先生曾经指出：“中国佛教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁考之，则每有窒碍难通之史迹。”[1] 南朝梁释慧皎所撰《高僧传》，凡十四卷，全书收载自后汉明帝永平十年(公元67年)至梁武帝天监十八年(...

    董志翘

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  • 20世纪西域佛教史若干问题研究述评

    还是海道。后来在《再谈浮屠与佛》(注：《季羡林文集》第七卷，江西教育出版社，1996年，第345～360页。)一文中他对自己以前所持观点进行修订，认为印度佛教分两阶段，经由大夏(大月支)和中亚新疆小国...1979年。)、任继愈主编的《中国佛教史》(一、二、三卷)(注：中国社会科学出版社，1985～1988年。)，以及郭朋《汉魏两晋南北朝佛教》(注：齐鲁书社，1986年。)和《中国佛教简史》(注：福建...

    聂静洁

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  • 明末的唯识学者及其思想

    )　　通润是雪浪的法子，亦即是鲁庵的法重孙。雪浪洪恩在明末佛教界，也是一大重镇，“新续僧传”第七卷有他的传。智旭推崇他，称为“慈恩再来”(注42)。虽然他的著述被流传下来的不多(注43)，可是明昱及...卷的唯识注解。　　他们虽未见到唐代的述记及三疏，却从清凉澄观及永明延寿的二书中，探索出研究的脉络。明末的唯识思想，可分两流，一是专攻唯识而不涉余宗者，一是本系余宗学者而兼弘唯识者，前者是唯识的唯识学，...

    圣严法师

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    苑义林章˙佛土章》第七卷，T45、369b，及《弥勒上生经赞》卷一，T38、272。　　53 有关善导对净土之判属及凡夫入报土之主张，见其所著《观经疏˙玄义分》卷第一，T37、250b-251b。并参...迎我。”等，其事迹见志磐《佛祖统纪卷六?智顗传》，《续》131、53b-58b。　　[2] 对智顗《观无量寿经疏》、《阿弥陀经义记》、《净土十疑论》、《五方便念佛门》等著作，近代日本学者或疑为后人假托...

    吴聪敏

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    佛果圜悟禅师碧岩录》卷第七，《大正藏》第四十八卷，第197页中。　　261《大正藏》第三卷，第620页下—621页上。　　262《大正藏》第三卷，第621页中—下。　　263《大正藏》第三卷，第621...　277《大正藏》第十一卷，第933页中。　　278《大正藏》第七卷，第982页下。　　279《大正藏》第二十八卷，第481页上—下。　　280《大正藏》第四卷，第357页中。　　281《大正藏》第四...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十三）

    卷。　　《大般若波罗蜜多经》，玄奘译，《大正藏》第七卷。　　《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》，窥基撰，《大正藏》第三十三卷。　　《大乘本生心地观经》，罽宾国三藏般若译，《大正藏》第三卷。　　《大乘法...心田。　　无得无说分第七　　须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取不可说，...

    达照

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  • 多音与介入：当代欧美佛学研究方法之省察

    史学》第七卷，第四期。　　林镇国　　1988 〈佛教诠释学与洋格义?#092;?〉，《当代》第二十六期，4-8。　　1993 〈“唯识无境”的现代论争—管窥英语唯识学界研究趋势〉，　　《鹅湖学志》...、世亲《成业论》(1936)、《维摩诘经》(1962)、《首楞严三　　昧经》(1965)、《大智度论》(仅译出三十四卷，分五册)(1944-1980)。emieville 即以《大智度论》译注为例，...

    林镇国

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